npp-solar.ru
Советы юриста

Холокост – еврейский рэкет, средство наживы

Вопрос:

Холокост – еврейский рэкет, средство наживы. Норман Финкельштейн сын жертв холокоста. Вся его семья погибла от рук нацистов, лишь отец и мать прошли через варшавское гетто, концлагеря, принудительный труд и добрались до берегов Америки. Это придаёт особый эффект его словам, когда он прямо говорит о тех, кто зарабатывает на крови жертв.

Он доказывает, что верхушка еврейской общины стяжала миллионы и миллиарды на гешефте холокоста, в то время, как подлинным жертвам нацизма перепадают жалкие крохи. Так, из миллиардов долларов, выкачанных еврейской верхушкой из Германии, люди, вроде Лоуренса Иглбергера, бывшего министра иностранных дел США, получают 300 тысяч долларов в год, а родители Финкельштейна за все свои концлагеря, получили 3 тысячи долларов в зубы. Директор центра Визенталя ( Диснейлэнд-Дахау ), этого охотника за нацистами, получает 500 тысяч долларов в год.

Только 15% немецких компенсаций, полученных на неимущих страдальцев , достигли цели, прочее застряло в каналах и в карманах еврейских организаций. Еврейские требования компенсаций превратились в рэкет и вымогательство, пишет Финкельштейн.

Так, швейцарские банки оказались лёгкой добычей они зависели от американского бизнеса и боялись дурной славы. Американские евреи, контролирующие прессу США, начали кампанию клеветы и диффамации против швейцарских банков, носящую расистский характер: швейцарцы жадны и скупы , характер швейцарцев сочетает простоту и двуличность , швейцарцы лишённый очарования народец, не давший человечеству ни художников, ни героев .

К этому добавился экономический бойкот ведь американские евреи стоят во главе большинства финансовых организаций Америки и распоряжаются триллионами долларов пенсионных фондов.

Чтобы избежать ещё больших убытков, швейцарцы согласились заплатить вымогателям. Полученные деньги осели в карманах еврейских адвокатов и организаций. Американские банки получили больше депозитов от евреев, чем швейцарские банки, тем не менее, они отделались в 200 раз меньшей суммой в полмиллиона долларов. Видимо, еврейские дельцы от холокоста понимают, с кем можно, а с кем не стоит связываться.

Если бы они вели себя с американскими банками, как со швейцарскими, евреям пришлось бы искать убежище в Мюнхене , шутит Финкельштейн. Разделавшись со швейцарцами, еврейские организации взялись по новой за Германию и потребовали компенсацию за принудительный труд. Под страхом бойкота и судебных акций, немецкие компании согласились заплатить.

В то же время евреи Израиля отказываются заплатить за конфискованное имущество гоев земли, вклады, дома палестинцев. Американские евреи выступают против компенсации американским неграм за годы рабства. Америка и не думает компенсировать индейцев, ставших жертвой геноцида в 19-м веке. Опыт вымогательства в Швейцарии и Германии это лишь пролог к предстоящему ограблению Восточной Европы.

Индустрия холокоста, пишет Финкельштейн, приступила к вымогательству у бедняков бывшего социалистического лагеря. Первой жертвой давления стала Польша, у которой еврейские организации требуют всё имущество, когда-либо принадлежавшее евреям и оцениваемое во многие миллиарды долларов. Следующая на очереди Белоруссия, с её годовым доходом в сто долларов на душу населения.

Одновременно готовится ограбление Австрии. Его особенно возмущают ораторы и лицедеи холокоста, такие как Эли Визель, бессовестный защитник израильских преступников, бездарный писатель, актёр с вечно готовой слезой, оплакивающий жертвы за сходную плату в двадцать пять тысяч долларов за выступление, плюс лимузин .

Не за свой (несуществующий) талант писателя или за отстаивание прав человека выдвинулся Визель. Он безошибочно поддерживает интересы, стоящие за мифом о холокосте.

Финкельштейн объясняет причины своего негодования. Эксплуатация холокоста используется для оправдания преступной политики Израиля и американской поддержки израильской политики. Вымогательство денег в европейских странах во имя нуждающихся жертв унижает жертвы нацистского геноцида.

Американская еврейская община, разбогатев, позабыла о своих левых симпатиях и стала консервативной. Антисемитизм в наши дни, в понимании американской еврейской верхушки, это защита прав афро-американцев, попытки урезать военный бюджет, борьба против ядерного оружия и нео-изоляционизм.

Холокост используется, чтобы сделать любую критику еврейской политики нелегитимной, в частности, критику со стороны бедного чёрного населения США. Именно еврейские круги добились ликвидации программ позитивной дискриминации , которые могли бы помочь чёрным стать учителями и врачами. Финкельштейн высмеивает бредовый тезис уникальности холокоста . Каждое историческое событие уникально в том смысле, что имеет свои особенности.

Ни одно из них не обладает абсолютной уникальностью. Почему же эта морально и логически несостоятельная идея легла в основу мифа? Да потому, что уникальность холокоста это еврейский моральный капитал , железное алиби для Израиля и подтверждение исключительности еврейского народа. Религиозный еврейский деятель Исмар Шорш определил идею уникальности холокоста, как светскую разновидность идеи избранного народа.

Недаром Эли Визель постоянно утверждает, Мы, евреи другие, мы не такие, как все. Связанная с этим идея извечного, иррационального антисемитизма всех гоев способствует созданию особого параноидального духовного климата в Израиле и в еврейских общинах.

Нас преследуют уже 2000 лет. Почему? Без всякой причины! восклицает Визель. Спорить с ним невозможно, потому что, по его мнению, любая попытка объяснить антисемитизм уже является актом антисемитизма. Уникальность еврейского страдания избранность евреев вечно виноватые гои безвинные евреи безусловная защита Израиля и еврейских интересов такова формула мифа о холокосте, воспетого Визелем. Руководители американского мемориала боролись изо всех сил против признания цыган жертвами холокоста.

Хотя цыган, пропорционально, погибло не меньше, признание их жертвами уменьшило бы моральный капитал евреев и подорвало бы тезис об уникальности еврейского страдания. Довод еврейских организаторов был прост как можно равнять еврея и цыгана, как можно равнять еврея и гоя. Финкельштейн приводит нью-йоркскую шуточку: если сегодня газеты оповестят о ядерном холокосте, уничтожившем треть планеты , назавтра появится письмо Эли Визеля в редакцию под заголовком Как вы можете равнять!? . Мы, израильтяне, знаем это слишком хорошо: редкий еврей считает гоя равным себе.

Недаром положение прав человека-нееврея в Израиле одно из худших в мире. Финкельштейн сравнивает успешные усилия евреев получить компенсацию за ущерб с отношением Америки к последствиям агрессии во Вьетнаме. Американцы убили 4-5 млн. человек в Юго-Восточной Азии, разрушили 9 из 15 тыс.

городков Южного Вьетнама и все большие города Севера, оставили во Вьетнаме миллион вдов, тем не менее, еврейский министр обороны США, Уильям Коэн, отверг не только идею компенсации, но даже извиниться отказался: Это была война. Евреи стали единственным в мире исключением из этого правила.

Полученные промышленностью холокоста средства следовало бы направить на компенсацию палестинским беженцам , заключает Норман Финкельштейн. Добавлю от себя на этом промышленность холокоста обанкротится, кому нужны разговоры о холокосте, если в этом нет денег.

Исраэль Шамир, Хозяева дискурса. Американо-израильский терроризм , М. Гилея , 2003, стр. 70-75. Источник Советник путеводитель по хорошим книгам.

31.05.2017

Юридическая консультация онлайн

Ответы на вопросы

Давыденко Г. Д.
08.06.2017

Добрый день.

npp-solar.ru

Похожие вопросы

© 2011-2016 npp-solar.ru - Бесплатные консультации юриста.